Mattarella in Cina, incontro con Xi Jinping: “No a minaccia uso della forza tra Stati”

Non cedere alle tentazioni di “anacronistici ritorni a un mondo di blocchi contrapposti”. Non “alzare ingiustificati steccati”, come vuole “il senso del multilateralismo”, fondato su “regole certe, condivise e per tutti vincolanti”. Su tutte, “la norma che vieta l’uso – e anche la sola minaccia – della forza nei rapporti tra gli Stati”. Con questo chiaro messaggio il capo dello Stato Sergio Mattarella ha concluso il suo intervento alla Grande Sala del Popolo di Pechino, dopo l’incontro con il presidente cinese Xi Jinping. Era questo l’appuntamento più importante del viaggio di Mattarella nel Paese del Dragone. Duplice l’obiettivo. Da un lato “infondere energia più dinamica per un nuovo punto di partenza” tra Italia e Cina, come ha detto Xi. Dall’altro lavorare insieme a “risolvere le divergenze attraverso il dialogo”: nel mondo “ci sono cambiamenti non visti in un secolo” e lo scopo è “arrivare a una coesistenza armoniosa”. Specie dopo la vittoria di Donald Trump negli Stati Uniti, salutata da Xi come l’inizio di “una nuova era”, e guardando agli effetti che avrà sui dossier internazionali aperti, a partire dalla guerra in Ucraina. In giornata Cina e Italia hanno firmato 10 accordi e memorandum alla presenza dei rispettivi capi di Stato, nell’ambito della loro partecipazione al Forum culturale Italia-Cina. Si tratta di accordi che spaziano dalla cooperazione cinematografica a quella in materia di concorrenza.

Mattarella: “Lavoro di conciliazione di fronte a sfide globali”

Il richiamo di Mattarella alla “convivenza costruttiva” – che sia di “impulso a un comune lavoro di conciliazione di fronte alle sfide globali” – è arrivato al termine di un discorso che ha inizialmente messo in luce “la reciproca fascinazione dei popoli cinese e italiano per le rispettive, straordinarie, tradizioni culturali ha radici lontane, nell’arte, nella musica, nel teatro, nella letteratura”. Un rapporto cresciuto “attraverso i secoli”, tra due “culle di civiltà millenarie, centri culturali cosmopoliti”, sempre “sulla base di un naturale rispetto mutuo”. Ne è un esempio la figura di Marco Polo, “della cui morte ricorre quest’anno il settecentesimo anniversario”, celebrato nella mostra ‘Viaggio di conoscenze. Il Milione di Marco Polo e la sua eredità fra Oriente e Occidente’, al Word Art Museum di Pechino, visitata da Mattarella prima dell’incontro con Xi Jinping.
“Puntare su cultura per solidificare crescita economica”
Nell’ambito della terza riunione plenaria del Forum Culturale Italia-Cina, a cui ha partecipato il vicepremier e capo della Farnesina Antonio Tajani, Mattarella ha parlato della prospettiva di sviluppare “legami duraturi in ambito culturale”,  dagli “scambi tra università allo studio delle rispettive lingue, dalla cooperazione tra istituzioni museali, tra teatri ed enti lirici e sinfonici fino alla promozione di un turismo sostenibile sempre più consapevole, valorizzando anche il comune impegno per la tutela dei siti Unesco”. Anche perché, ha aggiunto, “dispiegare pienamente il potenziale dei rispettivi patrimoni artistici e delle industrie culturali e creative, contribuisce anche a rendere più solida la crescita economica”. Per Mattarella il dialogo interculturale ha un “ruolo fondamentale” per “la creazione di solidi e duraturi rapporti non soltanto tra gli Stati, ma anche, e soprattutto, tra i popoli”: la cultura “accresce la dignità delle persone”.
Xi: “Mattarella è un mio buon amico” 
“Dopo sette anni, lei è il benvenuto a fare un’altra visita di Stato in Cina” come “vecchio amico del popolo cinese e un mio buon amico”, ha detto il presidente Xi Jinping, incontrando Mattarella. “Negli ultimi anni, lei ed io ci siamo scambiati con successo visite e abbiamo mantenuto una stretta comunicazione tramite telefonate e lettere. Ogni scambio può approfondire l’amicizia e rafforzare la fiducia reciproca”.

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Tra guerra in Ucraina e relazioni commerciali

La visita di Mattarella si è inserita nel solco del recente viaggio istituzionale della premier Meloni: dopo il mancato rinnovo della partecipazione italiana alla via della Seta si cerca di dare nuova linfa alla cooperazione tra i due Paesi. Ma, come detto, centrali sono anche altri temi: la guerra in Ucraina, con l’alleanza tra Putin e Xi che si fa sempre più stretta, e i rapporti commerciali, con l’Italia che cerca di aumentare le esportazioni in Cina. Il saldo import-export è infatti per ora sbilanciato dalla parte di Pechino, 50 miliardi a poco meno di 20 miliardi. Il terreno è comunque scivoloso: alla Cina non è andata giù la decisione dell’Europa di imporre nuovi dazi sull’importazione di e-car prodotte dal Dragone. Nell’incontro tra i due capi di Stato si è infatto parlato anche della necessità di arrivare a un mercato mondiale più libero, senza barriere.  LEGGI TUTTO

Gli animali hanno una cultura?

Un recente articolo scientifico sui bombi, un genere di insetti della stessa famiglia delle api, ha fornito alcune informazioni rilevanti a sostegno di un’ipotesi da tempo discussa nel campo dell’etologia, la parte della biologia che studia il comportamento animale. L’ipotesi è che la capacità tipicamente umana di imparare dagli altri più di quanto sia possibile imparare da sé nel corso di una vita – condizione necessaria per la formazione di quella che definiamo “cultura” – sia una capacità condivisa con altre specie animali.Pubblicato a marzo sulla rivista Nature da un gruppo di ricercatrici e ricercatori della Queen Mary University of London e della University of Sheffield, l’articolo descrive i risultati di un esperimento in cui ai bombi era richiesto di risolvere un problema complesso su una specie di giradischi all’interno di una scatola. Per ottenere una ricompensa (una soluzione zuccherina) che percepivano ma non potevano raggiungere direttamente, i bombi dovevano compiere due azioni in sequenza: sbloccare un piatto girevole spingendo un fermo e poi ruotarlo in senso antiorario.
I bombi, che sono considerati insetti prodigiosi nell’apprendimento sociale, non sono riusciti a risolvere il problema durante l’esperimento, nemmeno dopo un tempo di esposizione prolungata di 24 giorni. Alcuni ce l’hanno fatta solo dopo un addestramento: in pratica gli sperimentatori li hanno indotti ad apprendere il passaggio intermedio ponendo una prima ricompensa sul fermo che bisognava spingere per sbloccare la piattaforma. A quel punto i bombi sono riusciti a superare anche il secondo passaggio e ad arrivare alla soluzione zuccherina.
Il risultato sorprendente e giudicato più significativo dai ricercatori è che un gruppo di bombi non addestrati, che come tutti gli altri non avevano inizialmente saputo risolvere il problema, è riuscito in seguito a capire come agire senza bisogno della prima ricompensa. Si è limitato ad apprendere dal comportamento di un bombo «dimostratore», cioè uno di quelli addestrati a superare il primo passaggio.

La capacità degli animali non umani di compiere azioni nuove apprendendo dal comportamento dei propri simili è nota e studiata da decenni in specie come gli scimpanzé, i macachi, i corvi e le megattere. Il risultato descritto nello studio uscito su Nature è tuttavia considerato la prima prova della presenza di questa capacità sociale tra gli invertebrati, applicata alla soluzione di problemi particolarmente complessi: problemi cioè troppo difficili perché un solo individuo possa risolverli procedendo per tentativi ed errori.
Alcuni commenti a questo esperimento e ad altri simili hanno interpretato i risultati come un’ulteriore prova della possibilità che la cultura, intesa come capacità di una specie di apprendere e diffondere comportamenti complessi in una popolazione, non sia un fatto unicamente umano. L’esempio dei bombi è significativo perché suggerisce che anche i comportamenti di insetti di cui sono note da tempo le sofisticate strutture sociali, come le api, potrebbero essere almeno in parte comportamenti appresi e non innati, che era l’ipotesi finora prevalente.

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Sebbene nel linguaggio comune sia utilizzata in molti modi diversi, la parola “cultura” in etologia e in altre discipline affini ha un significato abbastanza preciso. Indica l’insieme di tradizioni comportamentali di una popolazione, cioè comportamenti tramandati attraverso l’apprendimento sociale e che persistono in un gruppo o in una società nel corso del tempo. I ricercatori hanno osservato nel regno animale numerosi comportamenti che soddisfano questa definizione di cultura cumulativa, contraddistinta da innovazioni sequenziali che si basano su altre precedenti.
Quasi ogni parte della vita degli esseri umani si basa su conoscenze e tecnologie di questo tipo, troppo complesse per essere gestite da un individuo in modo indipendente e senza una tradizione culturale, appunto. Non sarebbe stato possibile altrimenti viaggiare nello Spazio, per esempio, ma nemmeno far funzionare un wc.
Un articolo uscito a marzo sulla rivista Nature Human Behaviour ha presentato i risultati di un esperimento simile a quello con i bombi, ma condotto con gli scimpanzé da un gruppo di ricercatori dell’Università di Utrecht, nei Paesi Bassi, e del Max Planck Institute for Evolutionary Anthropology di Lipsia, in Germania. Nel Chimfunshi Wildlife Orphanage, un rifugio per la fauna selvatica in Zambia, i ricercatori hanno lasciato a disposizione di una comunità di 66 scimpanzé, suddivisi in due gruppi, una scatola di noccioline che funzionava come una specie di distributore automatico.
Gli scimpanzé potevano vedere e annusare le noccioline, ma per raggiungerle dovevano azionare il distributore raccogliendo una delle palline di legno lasciate dai ricercatori nelle vicinanze. La scatola aveva un cassetto a molla che bisognava aprire e tenere aperto, perché al suo interno si trovava un incavo in cui far scivolare la pallina per ricevere una manciata di noccioline. Dopo tre mesi in cui nessuno scimpanzé è riuscito a far funzionare il distributore, i ricercatori hanno selezionato in ciascuno dei due gruppi una femmina anziana per l’addestramento.
«Non si può scegliere un animale a caso», ha detto Edwin van Leeuwen, uno degli autori dello studio, spiegando che per il successo dell’addestramento è importante selezionare individui audaci e di rango medio-alto all’interno del gruppo. Una volta finito l’addestramento delle due femmine, il distributore è stato riposizionato e lasciato di nuovo a disposizione dei due gruppi. Dopo due mesi trascorsi in presenza degli individui addestrati, 14 scimpanzé sono riusciti ad azionare il distributore osservando più volte il comportamento di un altro individuo che aveva capito come farlo funzionare.

Sia lo studio sugli scimpanzé che quello sui bombi sono considerati importanti prove sperimentali dell’apprendimento sociale negli animali, di cui esistono da tempo numerose prove aneddotiche. La capacità di apprendere osservando e imitando il comportamento di altri individui è infatti ritenuto uno dei fattori che contribuiscono a determinare differenze comportamentali intraspecifiche tra gruppi diversi.
Degli scimpanzé, per esempio, è ben nota la pratica di utilizzare dei bastoncini o dei fili d’erba per catturare le termiti, osservata e studiata fin dai primi anni Sessanta dall’etologa inglese Jane Goodall. Ma alla fine degli anni Novanta lo zoologo e psicologo Andrew Whiten scoprì insieme al suo gruppo di ricerca della University of St Andrews, in Scozia, e alla stessa Goodall che gli scimpanzé utilizzano le tecniche di cattura delle termiti in modo diverso a seconda del gruppo a cui appartengono. Quelli di alcune zone dell’Africa mangiano gli insetti direttamente dal bastoncino, mentre altri usano la mano libera per raccoglierli prima di mangiarli.

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In anni recenti è inoltre aumentata la quantità di prove dell’esistenza di comportamenti sociali, abitudini alimentari e persino canti e richiami diversi tra gruppi della stessa specie. Le differenze sono dovute a fattori ambientali, ma sono anche rese possibili dalla tendenza sociale ad accogliere e diffondere elementi di innovazione introdotti dai singoli individui all’interno dei gruppi. Prove di una simile evoluzione culturale sono state osservate tra le orche, i capodogli e altre cetacei, ma anche tra diverse specie di uccelli.

Le differenze culturali all’interno di una stessa specie possono riflettersi anche in aspetti della vita sociale più stabili ed evidenti, come hanno mostrato alcuni ricercatori del dipartimento di biologia della Katholieke Universiteit Leuven, in Belgio, e del laboratorio di entomologia dell’istituto Embrapa, in Brasile, in un articolo pubblicato a marzo sulla rivista Current Biology. In un grande apiario a Jaguariúna, in Brasile, il gruppo di ricerca ha osservato 416 colonie di Scaptotrigona depilis, una specie di ape senza pungiglione diffusa in Sudamerica, per due lunghi periodi nel 2022 e nel 2023.
Circa il 95 per cento delle colonie presentava favi costruiti in strati orizzontali sovrapposti, come torte nuziali su più livelli, il tipo di struttura preferita dalle Scaptotrigona depilis. Le restanti colonie presentavano invece una struttura a spirale: sia in un caso che nell’altro lo stile architettonico veniva mantenuto per molte generazioni di api. Inoltre non c’erano differenze nella velocità di costruzione, quindi nessun vantaggio in termini di efficienza nel seguire uno stile anziché l’altro.

Per escludere che la differenza di stile derivasse da fattori genetici il gruppo di ricerca ha trapiantato alcuni individui da colonie i cui favi erano costruiti su più strati in colonie con favi strutturati a spirale, e viceversa. Prima di farlo ha svuotato le strutture ospitanti in modo da non lasciare adulti “indigeni” nella colonia, che avrebbero potuto influenzare il comportamento delle operaie importate. In breve tempo le api importate adottavano lo stile locale, che veniva ereditato anche dalle larve della colonia quando maturavano in adulti.
Secondo il biologo Tom Wenseleers, a capo del laboratorio della KU Leuven che ha condotto la ricerca, le api potrebbero cambiare stile per far fronte all’accumulo di microscopici errori di costruzione commessi dai loro predecessori. Questo processo, in cui alcuni individui di insetti sociali influenzano indirettamente il comportamento di altri attraverso le tracce che lasciano nel loro ambiente, è definito stigmergia. Per avere conferma dell’ipotesi di Wenseleers il gruppo ha quindi introdotto micro-variazioni nella struttura di favi a strati orizzontali sovrapposti, e ha scoperto che in quel caso le api passavano effettivamente alla costruzione a spirale.
I risultati dello studio sulle api a Jaguariúna suggeriscono che la trasmissione di differenti tradizioni nella costruzione dei favi attraverso le generazioni possa avvenire anche senza bisogno che gli individui siano direttamente istruiti dai loro coetanei. Permettono quindi di pensare alla cultura in termini più ampi, senza intenderla rigidamente come un insieme di comportamenti trasmessi da individuo a individuo fino a diventare caratteristici di un gruppo.
Anche la trasmissione di comportamenti animali più complessi – come la costruzione delle dighe da parte dei castori o dei giacigli sugli alberi da parte degli scimpanzé – potrebbero avvenire in questo stesso modo indiretto, ha detto Whiten all’Economist. Ed è possibile che processi di stigmergia siano anche alla base della trasmissione di alcune tradizioni umane. LEGGI TUTTO

“Devi fare la fine di Giulia”: Daspo di 5 anni al papà che ha insultato l’arbitra 17enne durante una partita di basket

L’uomo, un 50enne di Camposampiero (Padova), avrebbe rivolto insulti sessisti all’arbitra, rea – a suo dire – di favorire la squadra avversaria, durante una partita di basket under 17 maschile Silver che si disputava tra le squadre Camin e Cittadella Brenta Gunners.Pallone da basket – Nanopress.it (foto pixabay)Il 50enne è stato anche segnalato all”autorità giudiziaria per i reati di minaccia e diffamazione.Insulti all’arbitra 17enne: Daspo al papà di un giovane cestistaIl questore di Padova ha emesso un provvedimento di Daspo, acronimo di Divieto di accesso alle manifestazioni Sportive, della durata di 5 anni, nei confronti di un papà 50enne di Camposampiero (Padova), che non potrà accedere a tutte le manifestazioni sportive sul territorio nazionale. Il provvedimento è arrivato a seguito degli insulti sessisti che l’uomo avrebbe rivolto a un’arbitra di 17 anni, rea – a suo dire – di favorire la squadra avversaria a quella in cui gioca il figlio.I fatti si sono registrati il 3 dicembre scorso, durante una partita di basket tra le squadre Camin e Cittadella Brenta Gunners. Il padre dell’arbitra, duramente insultata anche da altre persone che assistevano alla partita, ha sporto denuncia e, a seguito degli accertamenti, gli agenti della polizia di Padova sono riusciti a identificare il 50enne, poi raggiunto dal provvedimento. “Devi fare la fine di quella di Vigonovo” (Giulia Cecchettin, n.d.r.) avrebbe urlato il 50enne, che è stato anche segnalato all’autorità giudiziaria per i reati di minaccia e diffamazione, aggravati dall’aver agito nei confronti di una minore e in un luogo dove si stava svolgendo una manifestazione sportiva.Le indagini hanno poi accertato che il 50enne non era nuovo a episodi simili di violenza verbale. La polizia è tuttora al lavoro per cercare di individuare gli altri responsabili degli insulti. LEGGI TUTTO

Il padre di Filippo Turetta: “Non siamo una famiglia patriarcale. Forse gli è scoppiato qualcosa nel cervello”

Il padre di Filippo Turetta – accusato dell’omicidio di Giulia Cecchettin – ha rilasciato una lunga intervista al Corriere della Sera.Padre di Filippo Turetta – Nanopress.itNicola Turetta si è detto devastato per quanto accaduto.L’intervista al padre di Filippo TurettaNicola Turetta, padre di Filippo, il 22enne accusato dell’omicidio di Giulia Cecchettin, la studentessa di Vigonovo trovata morta lo scorso sabato mattina in un canalone del lago di Bàrcis, ha concesso un’intervista al Corriere della Sera. L’uomo si è detto devastato per l’efferato crimine di cui si è macchiato il figlio e ha negato di aver cresciuto Filippo in un clima di cultura patriarcale.“Non siamo talebani. Non ho mai insegnato a mio figlio a maltrattare le donne. Ho il massimo rispetto di mia moglie e in casa abbiamo sempre condannato apertamente ogni tipo di violenza di genere. Vederci descrivere ora come una famiglia patriarcale ci addolora molto”, ha raccontato Nicola Turetta.“Proviamo un immenso dolore per la povera Giulia. Siamo vicini alla sua famiglia, siamo devastati per quello che è accaduto. Ci fa male vederci additare come genitori inadeguati, come una famiglia simbolo del patriarcato. Non lo siamo mai stati, non è quello che abbiamo insegnato a nostro figlio”.Per quanto riguarda l’ipotesi della premeditazione, che potrebbe essere contestata a Filippo, Nicola Turetta nega che il figlio possa aver organizzato l’omicidio: “Gli sarà scoppiata qualche vena nel cervello, non so darmi una spiegazione”. Nell’auto di Filippo Turetta trovato un altro coltelloMentre il giudice per le indagini preliminari ha cercato di ricostruire gli ultimi istanti di vita di Giulia, da qualche ora circola la notizia che nell’auto di Filippo Turetta – al momento detenuto nel carcere di Halle in Germania – gli inquirenti abbiano trovato un coltello. Sul luogo della prima aggressione a Giulia, era stato trovato un altro coltello, con una lama di 21 centimetri. Presumibilmente è con quello che Turetta ha colpito Giulia. Quella sera, nel parcheggio vicino casa di Giulia, Filippo ha aggredito la ragazza a mani nude, mentre erano in auto. Un vicino di casa, allarmato dalle urla di Giulia, ha allertato i carabinieri, ma quando i militari sono arrivati non c’era più nessuno. A quel punto Filippo si è diretto verso l’aria industriale di Fossò e lì è avvenuta l’aggressione mortale. Giulia ha tentato di fuggire dall’auto, ma Filippo l’ha inseguita e l’ha colpita con un coltello. Giulia è finita a terra, battendo violentemente la testa sul marciapiede. A quel punto Filippo l’ha caricata in auto e poi – dopo circa due ore – ha gettato il corpo in un dirupo, dove poi, esattamente una settimana dopo, è stato rintracciato da un cane della Protezione Civile. LEGGI TUTTO

Minaccia di sfigurare l’ex, lei lo denuncia e lo fa arrestare

A finire in manette un 36enne di Portici, provincia di Napoli, che avrebbe minacciato la sua ex fidanzata di sfigurarla con l’acido perché non si rassegnava alla fine della loro relazione.Auto dei Carabinieri – Nanopress.itL’uomo l’avrebbe anche seguita varie volte sotto casa, oltre a inviarle messaggi minacciosi e a danneggiarle l’auto.Minacce all’ex, 36enne in manettePrima l’avrebbe minacciata di morte, poi di sfigurarla con l’acido perché non si era rassegnato alla fine della loro relazione. Con queste accuse un pregiudicato 36enne di Portici, Napoli, è stato arrestato questa mattina dai carabinieri di Ercolano. Secondo l’accusa, l’indagato voleva ricominciare la relazione con la sua ex compagna. Inizialmente le avrebbe inviato ripetuti messaggi sul cellulare e si sarebbe presentato sotto casa di lei.Dopodiché avrebbe iniziato con le minacce di sfigurarla con l’acido se non fossero tornati insieme. L’uomo l’avrebbe anche seguita varie volte sotto casa, oltre a inviarle messaggi intimidatori e a danneggiarle l’auto. Stanca dell’atteggiamento pericoloso e violento del suo ex, la vittima ha sporto denuncia. Questa mattina il 36enne è stato arrestato, su richiesta del gip di Napoli. LEGGI TUTTO